情感美文

小人才谈道德,君子只谈规则!

  • 本站
  • 2019-07-13
  • 14已阅读
简介 小人才谈道德,君子只谈规则!一个肮脏的社会,如果人人讲规则,最终会变成一个有人味的正常社会,道德也会自然回归;一个社会,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,这个社会最终会坠落成一个伪君子遍地

小人才谈道德,君子只谈规则!

小人才谈道德,君子只谈规则!一个肮脏的社会,如果人人讲规则,最终会变成一个有人味的正常社会,道德也会自然回归;一个社会,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,这个社会最终会坠落成一个伪君子遍地的肮脏社会。

人首先应该建一个好的制度,大家遵守规则制度,再来谈道德。

好制度让人变好,坏制度让人变坏。

17至18世纪,英国将澳洲变成殖民地之后,英国把本土的罪犯送到澳洲去,这样一方面解决了英国当地监狱人满为患的问题,另一方面也解决了澳洲因人口过少劳动力不足的问题。

英国政府雇佣了一批私人船只运送犯人,并按上船时犯人的人数给私营船主付费。 但私营船主为牟取暴利,往往超载运送,导致船内乌烟瘴气,拥挤不堪。 有些船主为了降低成本,更是恶意克扣犯人的水和粮食。 极度恶劣的生存环境和非人的虐待,导致很多犯人在中途就死去。

英国政府调查后发现,运往澳大利亚的犯人平均死亡率高达12%。 其中,有一艘船运送424个犯人,中途竟死了158个,死亡率高达37%。

为了降低犯人的死亡率,英国政府决定向每艘运送船只派一位政府官员,以监督船长的行为,严令规定不得虐待犯人,并配备了专业的医生随船支援。 然而,高额的利润和不健全的监督机制使得船长们宁愿铤而走险,要么用金钱贿赂随行官员,要么对不愿合作的官员进行迫害。

当时有不少的随行官员和医生不明不白地死亡,而政府却无可奈何。

面对生命的威胁和金钱的诱惑,大部分官员只能被迫选择同流合污。 于是,官员监督没有了任何意义。 奖罚机制都建立了,犯人的死亡率却一直居高不下,英国政府只好采取最古老的方法——他们把私人船主们集中起来进行道德教育,劝诫他们要珍惜生命,不要把金钱看得过于重要,要配合政府。 当然,情况没有得到任何好转。

最后,经过无数次商议,英国政府终于发现了管理制度的弊端,并想出了一个好办法,就是把“上船付费”改为“下船付费”:船主们只有将犯人活着送达澳洲,才能赚到运送费,少一个人数,就少赚一笔钱。

私人船主们为了能够拿到足额的运费,开始千方百计地保证每一个犯人的生命安全,很多甚至还主动配备医生和药品。 这样一来,这个制度既降低了政府监督的成本,又抑制了官商勾结的不良风气。

有资料说,新方案一出,犯人的死亡率迅速降到了1%以下,有的船只甚至创造了零死亡记录。 这个故事说明,一个好的制度可以使坏人犯罪行为受到扼制,而坏的制度则会让好人四处碰壁,甚至变坏。

有时候,把事情结果和个人利益联系起来的制度,比道德呼吁更能解决问题。

只谈道德不讲规则的社会很虚伪。 当然,这并不是说道德约束就不重要。 在法律、制度、规则不正确的情况下,道德的力量非常有限。 一切都必须以建立并遵守正确的规则和正确的制度为前提,在此基础上,道德的力量才可以最大程度地维护个人权利和社会正义。 更多的时候,道德只是一种自律的工具,是个人对自我的约束,如果用来他律,往往会超出道德的范围。 最典型的案例便是,我国向来推崇尊老爱幼,这是道德上的一种追求。

但很多人往往倚老卖老,别人不给他便宜占,他就会站在道德的制高点上肆意谴责和绑架他人。 年轻人因不让座而被老人口头辱骂甚至拳脚相向的事情并不少见,道德似乎成了这些人的利器。

这个时候,规则的重要性就体现出来了。 道德是不能侵犯人的权利的,道德对权利的侵犯本身就是一种不道德。

道德不是义务,而是一种良知,任何人都没有权利要求别人牺牲自我成全他人。

胡适先生曾说过:“一个肮脏的社会,如果人人讲规则,而不是谈道德,最终会变成一个有人味的正常社会,道德也会自然回归。

一个社会,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事就谈道德规范、大公无私,那么这个社会最终会坠落成一个伪君子遍地的肮脏社会。

”人首先应该遵守规则制度,再来谈道德。 违背了规则制度的道德没有任何意义。 只谈道德不讲规则,这样的社会很虚伪。

我们不能奢望仅靠道德约束就能建设好一个社会,一个国家。 建立起规则制度,整个社会才能变得越来越好。 未来的中国,一定是一个“只看规则”的社会。

当人人都在讲规则的时候,道德自然就会兴起。 而如果人人都在标榜道德,必然道德沦丧,规则也形同虚设!。

Top